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義経生存説の成長３

義経生存説の成長３（日本の満州侵出期から戦後）
満州やシベリアで次々に出現する義経関係の遺跡。しかしそれらは、日本の大陸侵略に義経を利用しようとした人たちの捏造だった可能性が高い。

　日本の大陸侵出本格化以降、義経成吉思汗説もいよいよ拍車がかかります。シベリアで、次々に義経関連の遺跡が発見され始めたのです。

• 大正８年夏、日本軍がハバロフスクを占領した直後、黒龍江岸の高台にあった博物館を見学したとき、館内に古い鎧冑や刀が陳列されていた。そこには、「源義経の甲冑」と、日本語とロシア語で表示されていた。義経のものかどうかは分からないが同じく古い日本の鎧冑が、シベリアのチタの博物館にも陳列されていた。
• 「満州日日新聞」には、昭和１２年１２月１２日（ぞろ目ですね）から２週間、義経成吉思汗説関係の記事が載せられた。義経の墓が公主陵というところにあったとか、源義経（ゲンギケイ）として現地人が信仰しているとか、そんな内容だった。その記事には、笹竜胆の紋（ささりんどう：源氏の紋章といわれています）に源という字が彫ってある義経の墓の写真が載っていた。
• 「朝日新聞」大正１４年２月１日付けの新聞には、シベリア出兵当時、ニコリスクでタタール人の芝居を見たある大尉の談が載った。その芝居には、笹竜胆の紋を付けた日本流の鎧冑を着た役者が登場した。不思議に思って芝居の由来を尋ねたが、古くから伝わっている芝居なので分からないという答えだった。
• ニコリスクには、帝政ロシア時代、在留邦人の間で義経公園と呼ばれている公園があった。その公園には石碑があって、笹竜胆の紋や源や義という文字がやや摩滅しながらも残っていた。その石碑は日露戦争後、ロシア軍がハバロフスクへ持ち去り、上から厚くコンクリートを塗ってしまった。調査に行ったウラジオ派遣軍の中佐によると、その石碑はハバロフスクの博物館に陳列されていたらしい。

　ＮＨＫは、義経成吉思汗説について扱った番組で、大陸にある義経遺跡は偽造されたもので、偽造したのは日本の大陸侵略正当化に義経成吉思汗説を利用しようとした人たちの仕業ではないかと考えました。

　私も、義経成吉思汗説には同様の感想を持っています。そもそも、遺跡で頻繁に登場する笹竜胆の紋。これは色々ある源氏のなかでも村上源氏の紋で、義経や頼朝が属する清和源氏とは関係ありません。笹竜胆＝義経・頼朝というのは、後世の人たちの誤解なのです。義経がそんな誤解を考慮するわけがありませんから、笹竜胆の紋が登場する遺跡は、少なくとも、誤解が一般化してから作られた偽物であるはずです。わざわざ海を隔てた遠いシベリアでそんな酔狂なことをするのは、誰か。想像の行き着く先は、誰しも同じでしょう。そう考えると、義経公園の石碑をロシア軍がわざわざ接収して、上からコンクリートを塗ってしまった気持ちも想像できます。

　また、小矢部さんがシベリアの義経遺跡を調査したとき、手配をしてくれたのは当然日本の陸軍でした。彼自身は、自分の研究は何者の影響を受けるものでもないと、明快に否定してはいますが。

　ただ、もし軍の偽造だとすると、日露戦争の頃から少なくとも昭和１２年までの長きに渡って計画されていた偽造なわけです。そんな大掛かりな計画が、戦後全く一片の資料も出ないというのは、妙な気もします。ばれたところで、誰が犯罪になるというものでもなさそうなのですが、軍隊って、そんなに固いとこだったんでしょうか。私は知りません。

　戦争が終わってしばらくたった昭和３０年頃、再び義経成吉汗説が強く取り沙汰され、伝説に関する数々の名著が登場しました。推理作家、高木彬光氏の大作『成吉思汗の秘密』は今でも書店で売られているロングセラーです。戦後の義経成吉汗説は、キナ臭い感じが常に漂っていた昔と違い、純粋に真実を突き止めたいという人々の好奇心が強く現れています。思えばこの伝説は、出現当初から、戦や侵略のための意図的捏造の可能性がつきまとっていました。義経というイメージが、いかに一般に良い印象を以って受け入れられてきたかということかもしれません。